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面缚舆榇的成语故事


拼音miàn fù yú chèn

基本解释面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。

出处先秦 左丘明《左传 僖公六年》:“许男面缚衔璧,大夫衰经,士舆榇。”


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※ 与(面缚舆榇)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
牧豕听经《后汉书·承宫传》:“少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。”
毛毛腾腾清·石玉昆《小五义》第91回:“见他们毛毛腾腾,北侠看着,有点诧异。”
走火入魔清·魏秀仁《花月痕》第25回:“后来妙玉观棋听琴,走火入魔;宝玉抛了通灵玉,着了红袈裟,回头是岸。”
鸿爪春泥清·袁枚《随园诗话》卷一:“苕生乃寄余诗云:‘鸿爪春泥迹偶存,三生文字系精魂。’”
豺狐之心《敦煌变文集 伍子胥这文》:“近闻楚王无道,遂发材(豺)狐之心,诛妾家破亡消。
飘然欲仙宋·邓牧《伯牙琴·续补·自陶山游云门》:“奇诡万状,使人飘然欲仙,不知在人间世。”
遐方绝域宋·李清照《<金石录>后序》:“穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志。”
言芳行洁清·方文《赠别周颖侯》诗:“言芳行洁师古人,白玉不肯污纤尘。”
售胝足之药《厅史》:“昔人有以胝足之药售于市者,辄揭扁于门曰:‘供御。’”
引绳排根东汉 班固《汉书 灌夫传》:“亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”