殷鉴不远的成语故事

拼音yīn jiàn bù yuǎn

基本解释殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

出处先秦孟轲《孟子离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。”

殷鉴不远的典故

商朝末期，商纣王昏庸无能，对内残暴统治，社会十分腐败。西方诸侯之长的“西伯”周文王曾怀着一片好心，提出诚恳的劝告：殷商的教训不必向远处去找，就在夏桀那一代。商纣王没有接纳，终于被周武王所灭。

成语	历史出处
比物连类	西汉司马迁《史记鲁仲连邹阳列传》：“然其连类比物，有足悲者，亦可谓抗直不挠。”
点金成铁	宋释道原《景德传灯录真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。请师一点。’师曰：‘还知齐云点金成铁吗？’曰：‘点金成铁，未之前闻。至理一言，敢希垂示！’
不乏先例	姚雪垠《李自成》第四卷第14章：“明末起义首领中一向重视养子，而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”
瓜蔓抄	《明史·景清传》：“藉其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。”
怀珠抱玉	《梁书·刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！”
朝来暮去	元·马致远《青衫泪》楔子：“妾身裴兴奴，自从与白侍郎相伴，朝来暮去，又早半年光景。”
虚室生白	《庄子人世间》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
不习地土	《南史王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
积习难除	郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。”
弃车走林	《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”