过化存神的成语故事
拼音guò huà cún shén
基本解释过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
出处先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
暂未找到成语过化存神 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(过化存神)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 归真反朴 | 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。” |
| 推己及人 | 宋 朱熹《与范直阁书》:“学者之于忠恕,未免参校彼己,推己及人则宜。” |
| 并威偶势 | 《三国志 魏志 袁绍传》:“谓为将军心合意同,混齐一体,必当并威偶势,御寇宁家。” |
| 暮暮朝朝 | 宋·李纲《访李道士》诗:“自言身在此山中,暮暮朝朝看不足。” |
| 鬼吒狼嚎 | 欧阳山《三家巷》十四:“好吧,我只管去说说看,可你大清早,鬼吒狼嚎嚷什么呢?叫人听了好听!” |
| 洞天福地 | 宋 陈亮《重建紫霄观记》:“道家有所谓洞天福地者,其说不知所从起,往往所在而有。” |
| 一发而不可收 | 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》:“乱败之及,一发而不可收也。” |
| 齐大非耦 | 《左传·桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’” |
| 分条析理 | 宋·王谠《唐语林·文学》:“守亮既至,卫公初见,未之敬。及与言论,分条析理,出没幽赜,公凡欲质疑,亮已演其意,公大惊,不觉前席。” |
| 推门入桕 | 明·冯梦龙《警世通言》第20卷:“死了,两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓,把去烧了。” |