水流湿,火就燥的成语故事
拼音shuǐ liú shī,huǒ jiù zào
基本解释水向湿处流,火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
出处《易 乾》:“水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……各从其类也。”孔颖达疏:“此二者以形象相感。水流於地,先就湿处;火焚其薪,先就燥处。”
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更多成语出处和典故
※ 与(水流湿,火就燥)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 料峭春寒 | 宋·释普济《五灯会元》卷十九:“春寒料峭,冻杀年少。” |
| 空谈无补 | 《新笑史》:“少许胜人,空谈无补。” |
| 黄童白颠 | 明·袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》:“夫今之黄童白颠,犹昔氓也。” |
| 不忍释卷 | 清·李渔《闲情偶寄·音律》:“予初阅时不忍释卷,及考其声韵,则一无定轨。” |
| 牵引附会 | 凡人《开通学术议》:“程子以诸葛武侯有儒者气象,即牵引附会认为儒教,不斥其为刑名之学。” |
| 目无尊长 | 巴金《家》:“她不满意觉慧的目无尊长的态度,更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。” |
| 解衣槃礴 | 清·施润章《就亭记》:“俗俭讼简,宾客罕至,吏散则闭门,解衣槃礴移日,山水之意未尝不落落焉在予胸中也。” |
| 砺世摩钝 | 宋·苏轼《议学校贡举状》:“一毁誉,轻富贵,安贫贱,则人主之名器爵深,所以砺世摩钝者废矣。” |
| 梦往神游 | 夏衍《也谈戏剧语言》:“抛开自己,以这个角色自居,梦往神游,设身处地,再考其关目,试其声音,然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。” |
| 混然天成 | 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》:“《胡笳十八拍》混然天成,绝无痕迹,如蔡文姬肝肺间流出。” |