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指奏相反的成语故事


拼音zhǐ zòu xiāng fǎn

基本解释指奏:旨趣。旨趣相反,各执己见

出处西汉·刘安《淮南子·齐俗》:“故百家之言,指奏相反,其合道一体也。”


暂未找到成语指奏相反 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(指奏相反)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
等闲视之明 罗贯中《三国演义》第95回:“此乃大任也,何为安闲乎?汝勿以等闲视之,失吾大事。”
击节称叹清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》:“公期望基切,闱后索文读之,击节称叹,不意时数限人,文章憎命,及放榜时,依然铩羽。”
反行两登战国·卫·商鞅《商君书·徕民》:“此其损敌也,与战胜同实;而秦得之以为粟,此反行两登之计也。”
称雨道晴明·邹善长《汇苑详注》卷十五:“县官甚不和,长官称雨,赞府道晴,终日如此不和也。”
风流事过明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“自此怀恨董县丞,寻两件风流事过,参与上司,罢官而去。”
瑶草琪花明·施耐庵《水浒传》第85回:“行不到一里之间,但见荆棘为篱,外面都是青松翠柏,篱内尽是瑶草琪花。”
衣冠甚伟东汉·班固《汉书·张良传》:“四人者从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。”
祸至无日春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生之不易,祸至无日、戒惧之不可以怠。”
见素抱朴《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
贿赂并行《左传 昭公六年》:“乱狱滋丰,贿赂并行,终予之世,郑其败乎?。”