别有天地的成语故事
拼音bié yǒu tiān dì
基本解释天地:风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
出处唐 李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
别有天地的典故
李白,字太白,自号背莲居士,是我国唐代最伟大的诗人之一。他的祖籍是陇西成纪(今甘肃天水附近),先世因罪迁居西域,出生在碎叶(今独联体境内),在绵州(今四川绵阳)的青莲乡长大。
李白年轻的时候,爱好剑术,轻财仗义,善于作诗。25岁那年,他身佩宝剑,辞别亲人,离开故乡,出外远游。几年间,漫游了现湖南、湖北、江苏、浙江的许多地方。他才能出众,抱负远大,渴望参加政治活动,但是在黑暗的官场里,他光明磊落的胸怀和正直不屈的性格是不受欢迎的,所以十多年没有结果。
四十一岁那一年,李白受到唐玄宗召见,他的才能在京中轰动一时。但当时的唐玄宗是个一心追求享乐的“太平天子”,国家政务操纵在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一个歌功颂德的御用文人。但李白性情孤傲,在皇帝和权贵面前没有丝毫媚态,因而遭到高力士等人的诽谤,逐渐不受唐玄宗信任。
当李白看清唐玄宗确实没有重用自己的意思之后,他担心会因小人的诽谤而遭祸害,就自动要求离开朝廷。在长安的三年生活中,他认清了现实的黑暗和统治者的腐败,写出了许多有深刻思想内容的诗篇。
离开长安之后,李白又开始了十年的漫游生活。由于在现实生活中屡遭挫折,他产生了求仙访道的想法,希望摆脱丑恶的现实追求美好生活。《山中问答》就是他写的一首追求美好境界的诗,诗意是这样的:有人问我为什么栖宿在碧山,我微笑着没有回答,心中自在悠闲。且看那桃花随着流水自由自在地飘向远方,这里另有一种境界,不同于黑暗、污浊的人间。
更多成语出处和典故
※ 与(别有天地)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 痛心疾首 | 先秦 左丘明《左传 成公十三年》:“诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,昵就寡人。” |
| 老油条 | 柯岗《逐鹿中原》第八章:“饲养员老陈摆起一副老油条的架子。” |
| 棘刺母猴 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》:“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者,必三月斋然后能观之。” |
| 区闻陬见 | 清·江藩《汉学师承记·朱笥河》:“后学小生,区闻陬见,不得而妄议已。” |
| 假途灭虢 | 明 罗贯中《三国演义》第56回:“此乃假途灭虢之计也。虚名收川,实取荆州。” |
| 无噍类 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》:“尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。” |
| 康庄大路 | 茅盾《夜读偶记》:“社会主义国家的强大繁荣,已经给世界人民指出了康庄大路。” |
| 逋逃之臣 | 汉 荀悦《汉纪 成帝纪》:“以单于屈体称臣奉使朝贺,无有二心,而今反受其逋逃之臣,是贪一夫之得,而失一国之心。” |
| 萧墙之祸 | 晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》:“速提雄虎之师,克定萧墙之祸。” |
| 纤芥之失 | 汉·董仲舒《春秋繁露·王道》:“春秋纪纤芥之失。” |