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谔谔以昌的成语故事


拼音è è yǐ chāng

基本解释谔谔:直言争辩的样子。百官敢于直言争辩,国家就会兴盛。

出处西汉 司马迁《史记 商君列传》:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”


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更多成语出处和典故


※ 与(谔谔以昌)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
眄视指使西汉 刘向《战国策 燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至矣。”
杨朱泣歧战国·赵·荀况《荀子·王霸》:“杨朱哭衢途:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!’”
寂然无声明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷:“这些和尚是山野的人,收了这残盘剩饭,必然聚吃一番,不然,也要收拾家火,为何寂然无声?”
孙康映雪《艺文类聚》卷二:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”
断袖之宠东汉 班固《汉书 董贤传》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”
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策驽砺钝宋 岳飞《御书屯田三事跋》:“伏蒙陛下亲洒宸翰,铺述三子屯田足食之事,俯以赐臣,臣敢不策驽砺钝,仰副圣意万一。”
豁然顿悟清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“贾豁然顿悟,曰:‘翁不知贾奉雉即某是也。’翁大骇,走报其家。”
使心别气明·天然痴叟《石点头》第12回:“可知有你这歪老货搬弄,致使我家一向使心别气。”
梦往神游夏衍《也谈戏剧语言》:“抛开自己,以这个角色自居,梦往神游,设身处地,再考其关目,试其声音,然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”