作辍无常的成语故事
拼音zuò chuò wú cháng
基本解释汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。
出处汉·扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(作辍无常)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 开足马力 | |
| 方头不律 | 元·郑廷玉《金凤钗》：“见一个方头不律的人，欺侮一个老年，打扯他跳河。” |
| 碌碌无能 | 宋 吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观者色变，此岂碌碌无能之人？” |
| 学不沾洽 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》：“虽学不沾洽，然卓荦强识。” |
| 只可意会，不可言传 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“意之所随者，不可以言传也。” |
| 阳儒阴释 | 清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“祗及黄震与顾炎武，名为扬宋抑汉，实则归心禅学，与其所著《书林扬觯》，皆阳儒阴释，不可为训。” |
| 九天九地 | 《孙子 形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。” |
| 目见耳闻 | 宋·苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” |
| 高世之智 | 宋·司马光《资治通鉴·周纪·威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高世之智。” |
| 诗礼发冢 | 战国·宋·庄周《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。” |