绳趋尺步的成语故事
拼音shéng qū chǐ mù
基本解释绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
出处《宋史 道学传三 朱熹》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”
绳趋尺步的典故
南宋时期，朝廷内部在朱熹倡导的“道学”上分为两派，权臣韩侂胄极力排斥朱熹，认为道学为伪学，道学代表结为死党，目的是想篡位。在这种情况下，道学代表们小心翼翼、一举一动都绳趋尺步。有人建议朱熹解散学堂，朱熹总是笑而不答。
更多成语出处和典故
※ 与(绳趋尺步)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 率由旧则 | 《三国志 魏书 任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。” |
| 坐而待毙 | 语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。” |
| 以伪乱真 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！” |
| 比比皆然 | 清 褚人获《隋唐演义》第五十三回：“将无固守之志，兵无敢死之心，人情趋利，比比皆然。” |
| 借剑杀人 | 清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“‘坐山看虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒了油瓶不扶’，都是全挂子的本事。” |
| 累世通家 | 《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。” |
| 一饭三吐哺 | 《史记 鲁周公世家》：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎勿以国骄人。” |
| 选贤与能 | 《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。” |
| 高门巨族 | 鲁迅《<中国新文学大系>小说二集序》：“所描写的绝不相同的人物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。” |
| 低唱浅酌 | 元 关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。只合低唱浅酌，莫待他花残月缺。” |