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无衣之赋的成语故事


拼音wú yī zhī fù

基本解释春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。

出处春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。


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成语 历史出处
亦复如是南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。”
离奇古怪苏曼殊《与刘三书》:“曼近日所遭,离奇古怪,待长者今冬回申,当极谈耳。”
相依为命晋 李密《陈情事表》:“母孙二人,更相为命。”
集苑集枯《国语·晋语二》:“暇豫这吾吾,不如鸟乌;人皆集于苑,己独集于枯。”
钻空子王朔《一点正经没有》:“这么两句半话跟大人都说不清楚,让小人钻空子。”
遗风旧俗元·揭傒斯《彭州学记》:“土著之姓十亡七八,五方之俗更为宾主,治者狃闻习见,以遗风旧俗为可鄙,前言往行为可鄙。”
荼毒生灵宋 周密《癸辛杂识别集下 德祐表诏》:“庶免大军前去,荼毒生灵。”
无大无小《周书·文帝纪上》:“公昔居管辖,恩信著闻,今无大无小,藏愿推奉。”
乘舆播迁《明史·王竑传》:“向使乘舆播迁,奸党犹在,国之安危未可知。”
高自标誉明·袁宏道《叙姜陆二公同适稿》:“元美兄弟继作,高自标誉,大声壮语,吴中绮靡之习,因之一变。”